11 novembre 2010

Le streghe mediatiche


Diana: 57 anni, casalinga: non esce quasi mai di casa, se è costretta a farlo mette il portafogli in posti strategicamente sicuri, ha paura di subire violenza da parte di un immigrato extracomunitario, casa sua è disseminata di giornali scandalistici. Filippo: 29 anni, laureato in ingegneria, quando la sera rientra da lavoro compie a passi veloci il percorso che separa il parcheggio da casa, troppi immigrati extracomunitari in giro. Filippo cena guardando il TG5. Bastano questi due esempi per spiegare lo stato in cui versa questa società civile dopo trent'anni di istituzionalizzazioni di massa, di istigazioni alla paura, inoculate via etere e carta stampata. Perché alla fine la risposta giusta agli sguardi sgomenti di chi indossa la stessa maschera di Diana e Filippo è uno sguardo uguale, come la risposta ad un sorriso è un'altro sorriso, ma soprattutto perché Diana e Filippo ci indicano che la paura di questi mostri opprime le nostre stesse vite.

10 novembre 2010

il manifesto di Francesco Guccini

Ogni volta che vedo il suo faccione attaccato sui muri della mia città mi viene da sorridere, lo dico perché i manifesti degli altri artisti mi lasciano indifferente. Da anni Francesco Guccini pubblicizza i suoi concerti appiccicando sui muri sempre lo stesso manifesto, quello che lo ritrae giovane, con la foto sgranata e lo sguardo accigliato, quella foto è ormai lontana dalla sua immagine attuale, Guccini è nato nel 1940. Provo a leggere il significato di questo ostinarsi a non cambiare manifesto, e trovo rivoluzionario il riuscire a fare a meno degli uffici di marketing. Quello sguardo che ha attraversato immobile decine di anni mentre tutti gli altri cantanti pagavano e continuano a pagare per incartare la loro arte con carta sempre nuova, mentre intanto il tempo scorre e le persone invecchiano, Guccini compreso. Questo "no" a sottomettersi a queste logiche, intonato in modo così pacifico ma così netto e palese, fa divenire la sua immagine immortale ed allo stesso tempo gli permette di reinventare il marketing semplicemente facendone a meno, perché nel frattempo il frutto dell'unica volta in cui ha dovuto farne ricorso è stato iconizzato. Facile pensarlo oggi, immagino quanto sia stato difficile decidere di percorrere questa strada fin da principio, molti anni fa.

2 novembre 2010

Il discorso che non ho fatto al congresso

Questo ragionamento mi è tornato in mente con una settimana di ritardo, lo propongo qui, riprendendo un discorso iniziato da altri, credo fosse Cronache Laiche, quel post, che non trovo più, non ha avuto seguito, almeno non su quel blog, ed è un peccato perché, secondo me, quel tema andava sviluppato. Il fatto riguarda un fenomeno osservabile in quei Paesi dove la parità diritti esiste davvero (o almeno tentano seriamente a metterla in atto) ed è un fatto importante perché sembra dimostrare un collasso causato da due diritti coincidenti, quelli dei gay e quelli degli immigrati. Parto dalla conseguenza, in questi Paesi gli omosessuali stanno iniziando a votare a destra. La causa sembra essere il Paese stesso, che offrendo più speranze sia economiche che sociali diviene gettonatissimo da chi nel terzo mondo intende lasciare la miseria ed emigrare. Sfortunatamente gli emigranti portano con se anche i propri precetti morali, ed in molti dei paesi di provenienza gli omosessuali sono osteggiati. Se questi immigrati riescono a prendere la cittadinanza, se riescono a votare, i diritti degli omosessuali verranno limitati? e l'attuazione dei diritti ancora attesi subirà un rallentamento? La risposta a questa domanda sembra la conseguenza che ho riportato sopra, meglio ostacolare questi processi di integrazione che rischiare spinte reazionarie.